А вот и еще один мобильный релиз. Если у вас есть смартфон и вы можете считать QR код, то в этой картинке ссылка на мою книжку “Электронная мифология”

Добавьте URL в закладки

Эти записи представляют собой принятые и расшифрованные сигналы, настойчиво поступающие изнутри каждого телевизора. Отправителями сообщений предположительно являются лоутеки – мифическое племя духов-повстанцев, живущих по Ту Сторону Экрана.

В 2005 году эти киберсказки были опубликованы в московском альманахе «Наука телевидения». Ну, на Рутрекере разошлась пара тысяч копий аудиоверсии в MP3. Такая вот у книжки судьба. Теперь пошла в телефоны.

В каком-то смысле мое нынешнее блуждание пультом по каналам платного кабельного телевидения тоже похоже на бесконечное разглядывание одного статичного видеокадра. Ну ничего ведь нового там. Попробую найти в этом хоть какой-то смысл путем перечитывания статьи Е.Андреевой о “скучной эстетике” Энди Уорхола.

 
Andy Warhol, Empire, 1964, still from film

В начале 1970-х широко обсуждаются манипуляции сознанием зри­теля при помощи мифа о прямых телетрансляциях новостей и критику­ется особенная рекламная эстетика телевизионного продукта, который благодаря операторским ухищрениям всегда выглядит хорошо и не слиш­ком пугающе. Как писал наблюдательный телезритель эпохи молодеж­ных революций 1968 года, «практически все инструменты телевизион­ной техники и технологии направлены на достижение одного эффекта — снять, абсорбировать шок зрелища; эта постоянная игра на смягчение в сочетании с нарезкой трансляции позволяет превратить набат метро­нома (имеются в виду программы новостей) в беззвучную последовательность цифр на экране электронных часов». Далее автор отмечал, что в телеизображении специально оставляют незначитель­ное количество брака (например, оговорок дикторов), которое и созда­ет впечатление естественности. «Этой же цели отвечали точки краски на картинах третьего поколения абстрактных экспрессионистов, — с презрением продолжал он. — Телевидение передает видеоискусству не свою фальшь, которую можно было бы в известном смысле расцени­вать как гарантированно стабильный в своей отрицательной природе факт, но глубокую и опасную двусмысленность». Именно поэтому Уорхол хотел смотреть по телевизору одну и ту же передачу — один длящий­ся кадр эксплицирует двусмысленность раскадрованного или перемонтированного зрелища, нейтрализует двусмысленность в пустоте, останавливает беззвучное мигание электронного табло…

И далее: http://www.andy-warhol.ru/warhol-i-skuchnaya-estetika/

Конечно, и разница должна быть, чтобы обе соцсети нормально “уживались”. В этой неплохой статье под эту разницу подводится неглупое фундаментальное основание

О различии двух наиболее популярных социальных сетей говорили много и неоднократно. В этой же статье Дмитрий Соловьев (Cossa.ru) попытался объяснить разницу между двумя – Facebook и ВКонтакте – с точки зрения Маршалла Маклюэна и его классификации всех средств коммуникации на горячие и холодные.

Горячие и холодные средства коммуникации

Маршалл Маклюэн в книге «Понимание медиа» разделяет средства коммуникации, которыми, конечно, являются и социальные сети, на холодные и горячие. Это разделение объясняет особенности степени вовлеченности пользователя и характер взаимодействия человека.

Горячие средства коммуникации вводят чувства человека в состояние высокой наполненности данными, тогда как холодные оставляют ему место для личного участия, приглашают достраивать образы чувствами и воображением. Например, телефон и диалог — это холодные средства, они заставляют человека погружаться в данные, а вот радио или агрессивная реклама — это уже горячие средства, они доносят большой поток данных, с которыми пользователь не может интерактивно взаимодействовать — в них нет места личному участию медиапотребителя…

http://www.mcluhan.ru/about-media/razlichie-facebook-i-vkontakte-s-tochki-zreniya-teorii-maklyuena/

…А это что, та же Чапман что у нас на ТВ?

Би-Би-Си рус.: В Нью-Йорке открылась выставка шпионского мастерства. Посетителям демонстрируют все – от тайников ЦРУ и ледоруба, которым был убит Троцкий, до фотографий Анны Чапман.

…В одной витрине висят на стене цветные фотографии 10 российских агентов, арестованных летом 2010 года. Перед каждой красуется пара наручников, укрепленная на двух торчащих из стены спицах.

 
Анна Чэпман и ее подельники стали экспонатом на выставке

…Другая видеозапись изображает встречу Чапман с сотрудником ФБР, который представился ей российским дипломатом по имени Роман. Девушка кладет на стол ноутбук и начинает жаловаться на неполадки в установленной в нем шпионской программе. "Роман" предлагает взять ноутбук и починить его в генконсульстве. Чапман соглашается.

Как рассказывает голос за кадром, расставшись со своим новым куратором, она начинает испытывать сомнения, едет в Бруклин, покупает там мобильник и звонит за советом в Москву своему отцу, имеющему опыт по этой части.

Выслушав ее, отец приходит в ужас.

Это же круто!.. Бегу заказывать на Озоне

Опубликован «пермский» роман Александра Проханова «Человек звезды», герои все узнаваемые

В московском издательстве «Вече» на днях вышел в свет роман известного российского писателя и общественного деятеля Александра Проханова «Человек звезды», посвящённый пермским событиям последнего времени. Фабула произведения такова. В уральский город П., стоящий на великой реке, знаменитый своими пушками, церковной деревянной скульптурой, древним «звериным стилем» и некогда высокоразвитой авиакосмической отраслью, является некий таинственный господин Маерс, сколь ничтожный, столь же, как выясняется, могущественный. Обладая высокими связями и компроматом на всех отцов города, в том числе на порочного и преступного губернатора Степана Анатольевича Петуховского, Маерс принуждает власти разместить во всех ключевых точках города деревянных красных человечков. Их назначение до поры остаётся покрыто мрачной тайной. Официально же Маерс обещает превратить захолустный город П. в культурную столицу Европы. В итоге в городе разражается грандиозная схватка сил добра и зла, света и тьмы. На пути у Маерса и других чудовищных персонажей, приезжих и здешних, встают творцы и герои, которые принимают неравный бой с посланцами ада. А помощь в этой битве силам света оказывают деревянные пермские боги.

 
Фото: senat-perm.livejournal.com

Прославленный литератор и публицист побывал в Перми год назад в качестве гостя  проекта «Русские Встречи». Прожив в городе около недели, редактор национал-патриотической газеты «Завтра» не только встречался с пермской публикой и выступал в эфирах местных СМИ, но общался с руководителями оборонных заводов, искусствоведами, а также внимательно изучал экспозиции краеведческого музея и художественной галереи.

Источник: dayperm.ru/node/37757